带金字旁的女孩名字8月9日至10日，“华山论剑诗酒中国”中国诗酒文化高峰论坛系列活动在古城西安召开，文化学者肖云儒、《百家讲坛》主讲人钱文忠、《中国诗词大会》主嘉宾蒙曼、知名大V“六神磊磊”等文化名家齐聚，讲述了他们与诗的。
钱文忠在现场写下了这样一句话：“长安，一个可以吟着唐诗回家的城市”，表达了他对西安文化发展的祝福。
他认为唐朝的盛世，与现在“一带一”构想下的中国，有很多相似之处，唐诗的再度兴盛，着多元、、、唯美的未来发展图景。他表示在任何一个具有独特创造力，能够历史且对全人类作出贡献的大文明，都有诗酒剑的主题，他们一定具备三种：酒神、诗神和武神。最后，他也呼吁：孩子的成长需要礼教，同时也需要诗教，而在中华民族最近一千多年的历史里承担诗教功能的主要是唐诗，唐诗在未来还将继续发挥诗教的功能。
在钱文忠眼里，诗不仅仅是的、缓慢的、唯美的，还是激昂、壮烈的，所以酒是对诗的各种形态的呼应。他说：“在人们看来华山论剑可能是刀光剑影、锋芒毕露的，但我不这么认为，我认为华山论剑的争是一种大勇，是争而不争，争而和！这也是一种胸怀。”
“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”文化学者肖云儒谈到了这首他很喜欢的诗，来自李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》。
肖云儒认为酒跟诗歌结合在一起的最高境界是李白，所以叫酒仙。他说：“我们当不了酒仙，又不想当酒徒，我们可以做一个有诗酒情怀的人。没有诗酒情怀，是没有理想，没有当代情怀的。”
肖云儒在现场发表了题为《诗情酒绪是一种境界》的，他认为诗情酒绪是一种审美情怀，更是一种人生境界，用它看世界常常是审美诗性的，看人生是旷达透彻的，看是豪放刚烈的，看爱情友情是迷醉痴心的，看自然是绿色鲜洌的……它会点燃人生命中的正能量、想象力、浪漫主义、审美能力。
在肖云儒看来，诗酒情怀的浓淡，是可以看出一个时代是的还是闭塞的，而长安文化的主干，就是诗经、唐诗。为什么在唐代诗酒文化达到一个高峰呢？因为唐代社会风气，国际交流繁盛，有诗酒情怀的人就特别多了。
作为《中国诗词大会》主嘉宾，蒙曼认为“中国人自古以来就是有诗心的”。她认为长安是诗歌的重镇，精隨所在，“唐朝在历史中的气质是诗人的气质，所以我们说，唐诗就是诗唐，诗唐就是唐诗。它们的中心与重心，就在长安。”
蒙曼在现场发表了题为《被酒莫惊春睡重——酒杯里的温情世界》的，她认为酒和诗都可以温暖陌生人的心。喝到英雄的肚里是武松打虎，是醉卧沙场君莫笑，是对酒当歌人生几何；喝到儿女的心里去，就是很温暖的亲情，温暖的友情和温暖的人情。“诗酒中国把诗和酒这两个有标志性的东西拿出来，把它们提炼为长安的一种，既是有趣的事情，也是西安文化应该发展的方向。”
蒙曼觉得其实当下人们的工作和生活的节奏匆忙，大家在文化的汲取上，可以从读诗入手。诗词短小，气象阔大，符合当下的快节奏和碎片式阅读。
六神磊磊的到来，吸引了众多年轻人的关注，他的“六神磊磊读金庸”、“六神磊磊读唐诗”，每篇十万以上的阅读量，展现出他强大的文学魅力。
如果让六神磊磊来请几位古代诗人喝酒写诗，他会请谁呢？六神磊磊首选杜甫，这是他最喜欢的诗人。“杜甫喝酒往往没有好酒，他喝酒一斗才花三百青铜钱。蒙曼老师说曹植李白这样的人喝酒就是美酒斗十千，一斗十千钱，那边杜甫三百青铜钱，杜甫太可怜了。”
其次他要请李白，请王维、李贺，还有喝了酒喜欢碎碎念的白居易。最后一位诗人是孟，六神说：“因为王维也很喜欢孟，李白也很喜欢孟，杜甫也很孟。孟是盛唐诗人群体的共同偶像。”
六神磊磊认为中国人千百年来用诗表达，用剑行走江湖，用酒解放灵魂，仿佛中国传统文化成了诗和酒的共舞，而“诗酒剑”反映出的是文武皆善的气质，知礼尚侠的风气和坚韧豪迈的性格。他以“诗酒剑”为标准，幽默地将金庸笔下的人物分为四类：会用剑有酒量会写诗的，诸如陈家洛、张翠山；会用剑会喝酒不会吟诗的，如令狐冲；会喝酒不会用剑不会写诗的，诸如乔峰；不会用剑不会喝酒也不会写诗的，如韦小宝。
北大才女、第四季中国诗词大会总冠军陈更参加了8月9日华山论剑·诗酒中国的主题晚会，与五位小朋友飞花令。据悉陈更曾向组委会特别强调不要提前和小朋友们彩排。在当晚的活动中一人PK五人，以酒为题，展示她在唐诗上的积累。
论及诗酒不分家，陈更说，在酒中忘记一些事情，在酒中想起一些事情，在酒中看开一些事情，酒文化里有旷达的体现，这与写诗和读诗所获得的意境常近的。
陈更接下来在诗歌方面会有新的计划，首先是给诗人写传记。她要让人们从诗人的具体经历中看到他们是如何成为诗人的，解读为什么这些诗人的诗有打动的力量；分析这些的诗歌又是怎么酝酿出来的。另一个计划是为小朋友们写作，用小朋友喜闻乐见的方式来给诗歌做注释。 华商报记者 刘慧返回搜狐，查看更多